正月初五财神到

      正月初五接财神，财神到，喜从天降！拜财神爷怎么拜才能财源广进？

 

大年初五迎财神

今天是正月初五，是财神爷出巡的日子，各地宫观和民间都会有接财神的习惯，财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。“财神，使人聚财”，礼拜或者供奉财神能使人招财进宝，财源滚滚，所以在这天有接财神以求一年财源广进的风俗，财神爷是最受欢迎的神仙之一，民间一直都保留着接财神的习俗。

很多信众都知道接财神但并不知道应如何正确迎接财神，为了让路途不便去宫观庙宇的信众也能如愿接到财神的恩赐，本文就为大家讲讲正确的接财神的方法，方便信众同沾法喜，共沐神恩！

玄化财神天尊赵公元帅

玄坛宝诰

至心皈命礼。

位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄化财神天尊。

志心皈命礼。

神霄玉府，梵炁瑶宫。收金丹而避秦，持玉录而宠命。身骑黑虎，手持银鞭。驱雷掣电，斩鬼除妖。位列西坛，体用水金开道法；职司北极，镇降龙虎显神通。部领百员宿将，三界策役；权司五雷六纛，九州岛岛提点。德容忏悔，赏罚分均。大悲大愿，大圣大威。上清金轮院，正一玄坛赵天君。

志心皈命礼。

灵通丕演，圣德昭彰。凝形于大梵之初，显化乎无穷之世。持鞭提索，驭虎降魔。飞行三界鬼神惊，呼吸一声天地振。威光景朗，无愿而弗从；玄鉴灵明，有求而皆应。救生灵疾苦，保家国安宁。赞扬道法以无穷，坛镇玄风于水劫。大悲大愿，大圣大慈。扶天广圣，如意冲和大神君。

志心皈命礼。

高上神霄，雷霆都督使。玉殿卷帘上将军，中宫金轮都总管。太乙救苦天尊旨，三天门下都城隍。大慈大悲，救苦救难。回凶作吉，散祸消灾。正一玄坛，阐教天将。如意执法赵公明元帅，威灵显化天尊。

志心称念玄化财神天尊，不可思议功德。

赵公明元帅，又称正一财神、玄坛真君、赵公元帅等，居督财府、神霄玉府，道教尊为“上清金轮院正一玄坛赵天君”、“黑虎玄坛赵公明元帅”、“玄化财神天尊”、“万类克成天尊”、“威灵显化天尊”等，其形象常为“铁色面，圆眼，黑胡须。戴铁幞头，黄抹额，披金甲，阜罩袍，绿靴，右手执二十四节铁鞭，左手执铁索，有黑虎随身。”

赵公元帅，姓赵名朗，字公明，终南山人氏。自秦时避世山中，虔诚修道。汉代第一代张天师张道陵入鹤鸣山修道时，收其为徒，并使其骑黑虎，守护丹室。天师炼丹功成，分丹使赵公明食之，遂能变化无穷，形似天师。张天师命其守护玄坛，因此道教尊为“正一玄坛元帅”，又称其为赵玄坛。在民间所供奉的赵公明画像中可见其黑面浓须，身着战袍，头戴铁冠手执鞭，形象威猛，坐骑黑虎，故又称“黑虎玄坛”。

赵公元帅是五路财神首领，大名鼎鼎的“武财神”，全称“正一龙虎玄坛真君”或号“扶天广圣如意真君”，是中国最知名的财神爷。

财神赵公明元帅，左手持元宝，以示财富天下共有，人皆可得；右手持钢鞭，寓意人取不义之财必遭天罚。左右配祀招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。赵公明秦代降生人间，避世终南山精修至道，后因守护天师炼丹有功，被封为“正一玄坛元帅”，其部下萧升、曹宝、陈九公、姚少司分别封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，合称“五路财神”，主管天下财源禄库，依人之善行，赐人财富，以显“天道无私，唯善是与”。

《财神真经》有：“赵公明元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神祇。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。"祂掌赏罚诉讼、保病禳灾，买卖求财，使之宜利，正月初五令五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚，所以在正月初五都会有接财神的习惯。

可见，正月初五是五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚。而赵元帅的诞辰在农历三月十五日。所以，正月初五，接财神我们接的财神是玄坛赵公明和其部下五路财神。

 

一、祂以聪颖勤劳而聚财有方，管理严密而理财有道。

据传，元帅为秦代陕西西安市周至县集贤镇赵大村人，其出生时在三月十五日黄昏后天将黑时。赵公明元帅家境贫寒，年青时为木材商打工，力大技精，背运木材。为人诚实守信，仗义勇为，深得工友信任。木材商十分赞赏，多次奖励。赵公明元帅攒下钱财以后，又借贷工友的钱款，凭着勇气胆识和诚信，自任木商，进行经营。赵公明元帅目光远大，胸怀宽广，客户自然信赖他，争着和赵公明元帅做生意，积累了巨额财富。有人借赵公明元帅的百金做生意，不料想遭遇天灾亏了本，一时无力偿还债务。赵公明元帅仅仅让其还了一双筷子，抵消所欠的债账。为富行仁，义利双收。赵公明元帅不但周济贫困，出手大方，而且资助国家的军事行动，亲自参军打仗，十分勇敢。

赵公明元帅一边经营商业，一边到终南山楼观拜访高道，精研道理修得正道。赵公明元帅驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎，人们视为奇迹，称为赵公明元帅的黑虎坐骑。由于赵公明元帅是一位经商奇才，经商理念以信用为本，以聪颖勤劳而聚财有方；以经营得当，管理严密而理财有道；以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义。集讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳等众多美德于一身，古人在感悟赵公明元帅的财富文化时，将赵公明元帅敬为财神。

赵元帅秦朝时在山中避世时，精心修习道法，功成圆满后，玉皇大帝降旨，将他召为神霄副帅。元帅是皓庭霄度天慧觉昏梵之气化生而成，方位在八卦中占西北乾位，是金水相合之象。他头戴铁质头冠，手拿铁鞭，也是金水相涵之意。他脸色黑，又有很多胡须，代表北方，五行属水。坐骑是虎，五行属金，是取义水中有金。到汉朝时，张天师在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。时至今日，赵大村赵公明元帅庙前，还存一通石碑，碑额螭纹，额中篆书《重修玄坛赵公元帅庙碑记》，碑文言：楼观说经台东北焉，尚曰赵大村，旧有玄坛神庙，财神生于斯也。庙不知创自何代，迄今倾圯…….赵公明元帅由秦至今…….号为黑虎玄坛，上帝嘉其功…….”。

 

 

二、祂策役三界巡察五方，镇邪祈福买卖求财无求不应。

赵公明元帅部下兵将甚众，有八王猛将、六毒大神、五方雷神、五方猖兵、二十八将、和合二将、水火二将等。凡驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪祟、保病禳灾，皆可主持运行。官司冤案，亦能为解释。市场公平买卖，诚信求财，利益和合，但至公至正，祷之无不如意。可见其神司职务甚多，主管财富、和合利益仅为一职，所以民间常将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。

魏晋道书《女青鬼律》卷六曰：“东方青炁鬼主姓刘，名元达。领万鬼，行恶风之病。南方赤炁鬼主姓张，名元伯。领万鬼，行热毒之病。西方白炁鬼主姓赵，名公明。领万鬼，行注炁之病。北方炁炁鬼主姓钟，名士季。领万鬼，行恶毒霍乱心腹绞痛之病。中央黄炁鬼主姓史，名文业。领万鬼，行恶疮瘫肿之病。右五方鬼主，诸欲着名生录为种民者，按此文书，随病呼之，知领鬼姓名，病即差矣。人人各写一通，系身读之，令罹灾害皆消。”可见此时赵公明元帅还是五方鬼主之一。

隋唐时《三教源流搜神大全》中，记五位瘟神：隋开皇十一年（591）有五瘟神见……白袍之秋瘟神是赵公明元帅。是岁大瘟，帝乃立祠，封为将军。并言：“赵公明元帅得道于终南山，被尊为道家大神，属威猛将吏。……被授正一玄坛元帅……驱雷役电于宇宙，呼风唤雨于乾坤……”。《道法会元》卷二百三十二载：“元帅姓赵名朗，一名昶，字公明，终南山人。秦时避世山中，精修至道，功行圆满，被玉帝旨，召为神霄副帅。按元帅乃皓庭霄度天慧觉昏梵炁化生，其位在乾，金合水炁之象也。其服色，头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水炁也。”“元帅上奉天门之令，策役三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军，北极侍御史。逮汉祖天师修錬大丹，飞神奏帝，请威猛神吏为之守护，由是元帅上奏玉旨，充正一玄坛元帅。”

2021辛丑年什么时候迎财神

 

民俗文化中正月初五日是迎接财神的日子，为祈求全年财运兴旺，故在正月初五是迎接财神的最佳时间。

2021辛丑牛年的正月初五（2月16日）为乙未日，财神方位在正东方，在迎接财神时应当朝向财神方位（正东方）。

但是值得注意的是，一些地方写迎财神的吉时是寅卯时，忌避时辰是辰巳时，这并不符合当下的实际情况。首先，大部分江南宫观都是子时迎财神的习俗，神仙圣诞日，广陈供养，诸时皆宜；其次，所谓的忌避辰巳时是早上的7:00-11:00，这个时候恐怕全天下的道观都在举办接财神的法会，大家多关注一些道观自然皆知。

除此之外呢，若要考虑的更周祥，还要避免时辰与自己生肖相冲。就像一些文章写寅卯吉时接财神，但属蛇龙生肖之人，这时候接财神反而冲撞。所以，还是以神仙圣诞百无禁忌、子时接路头为最佳解决方案。

下面告诉大家如何查询财神方位：

所谓财神方位有两种，一种是全年不变的财位，由流年八运飞星决定，如2021牛年的财位飞临兑宫，是全年财运的关键，如布置得好，这一年将财气顺遂；如布置不当，整个家宅的财运将大受影响。

而另一种就是我们今天说的每日财神方位，每日不同，公司开业、店面开张、安放财神爷等重要日子，皆需要查询当天的财神方位，需要查询后续每日财神方位的，可联系公众号小编，以便请回财神，招财纳福。

每日财位怎样算：

天干为甲的日子，财位在东北方

天干为乙的日子，财位在正东方

天干为丙的日子，财位在东南方

天干为丁的日子，财位在正南方

天干为戊的日子，财位在东南方

天干为己的日子，财位在正南方

天干为庚的日子，财位在西南方

天干为辛的日子，财位在正西方

天干为壬的日子，财位在西北方

天干为癸的日子，财位在正北方

迎接财神供品及方法

1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。

2、设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）

3、在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。

4、糖果（花生、糖果、糕点）。

5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！

6 、有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神，不要往坛上放肉菜。

如何正确迎接财神

 

 

很多人都听说过接财神但并不知道应如何正确迎接财神，今天就为大家讲讲正确的接财神的方法：

第一：接财神的时间应是正月初四子夜（既初五子时，初五白天也可）。

设财神玄坛

 

 

赵公明的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛简洁，摆放讲究。

先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。财宝与金鞭分别代表赏善和罚恶，这是玄坛法的基本义理。决定认真修行的朋友，最好选一个有笑容的赵公明神像，因为玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好别用。

用财神画像也要依上述要求。

如果没有神像，或者家里本来有其他神台或佛台，可以自己张贴财神符咒或者手写牌位。在坛台正中写上[正一玄坛赵天君]即可。如果牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。

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第二：沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。

第三：跪于供桌前念《财神经》本文已经附上财神经，可以打印出来。

第四：念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》，疏文如下，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。最好是用红纸打印或是自己手抄出来。

启请祖天师六合无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。

今据

道主盟焚香皈答朝

恩赐福获利，保财源丰富事。

求财信士（ 请填上自己的名字）

（ ）年（ ）月（ ）日（ ）时生

伏以

人靠天地以处世，衣食赖金钱而富裕。民所祷也神必佑之

实大道生养之恩，万物自然之福。

弟子感仙家贵生之心，造福万民之德，愿皈依大道，以至诚朝向

言念弟子（填参与接财神的人名）现当靠求财以创业，赖获利以养生

今袶良旦之期，特斋戒而诚心，谨秉烛而焚香，以神合神，以气合气

叩求弟子在后为人为己行持之际，口启心存，即便感通

财神之施恩，广开财源之有门，谋为顺利生财达愿，为此

谨具疏文志心，上奉

正一龙虎玄坛大元帅赵公明位前

伏愿

财神施福星，元帅赐宝盆，至弟子谋利东西南北，方方茂盛；

生财春夏秋冬，季季获利。身体健康，出入平安，不胜感恩戴德矣！

谨疏以闻 稽首皈依

天运（ ）年（ ）月（ ）日恭申

（念完把疏文在香炉或聚宝盆中火化）

回坛上三支香，把吉祥物握在左手，放在香炉上（右手挡袖或拿着咒语念诵），顺时针慢慢绕圈，同时念[金光咒]

天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身

视之不见听之不闻包罗天地养育群生诵持万遍身有光明三界侍卫五帝司迎

万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪忘形内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾

金光速现覆护真人

再上三支香，行[三皈九拜]之礼，即可结束接财神。

主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行[三皈九拜]之礼谢神！

在家居士迎接财神方法

 

很多信众、在家居士并不具备上述条件，因此可发其心愿，助其功德，如此善念、亦有奇效。

持诵《财神真经》，《财神真经》的教义为利益众生，只有利益众生者，方可纳五方之财。所以只有能为众生创造价值者，方可聚得财气、承受的了财富；否则一样是财来财往，留不住钱财半分。

一旦明白此条教义之后，则首要为诵《财神真经》和财神玄坛宝诰，以诵神明之宝诰，建立正信，荡涤其心，方见本真。（后附《财神真经》）

其次为财神之教义广宣教化，有条件者于神前发愿，或布施或助印经书，为大众创造价值，为自己累积福报；

最后，直接将本文分享给更多身边亲朋或朋友圈，让大家均明白其理，阐扬财神之教理，弘播玄坛之妙义；让更多的人按照道的方式去积累财富，此等分享，可迅速积累功德，有不可思议奇效。

怎么拜财神爷，才能财源广进

 

 

正月初五是迎接财神的日子，每到这天，各地宫观都会举行法会以庆贺。当地信众也会纷纷前往道观上香拜财神，祈求财神爷保佑。那么，拜财神爷到底该怎么拜？拜了财神爷，真的能得到财神爷保佑，财源滚滚吗？对于这点，《财神真经》给了我们很好的解释：

“焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。富贵多行慈善事。贫人安命守本分。绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。有财无子善不足。财多子多有前因。今世富贵须行善。不做善事保不成。今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。金银原是国之宝。川流不息付与人。能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。

很多人常说，别人供奉财神，我也供奉财神，为何人家是亿万富翁，我却是身无余钱呢？需知，赵公明元帅之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。所以，我们在参拜财神，招财布局时，除祈求财源茂盛、生意兴隆外，还应感念财神的品德，并且用来规范自己的行为，方能吉星相互，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。

正如《财神真经》赵公明元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之忧。济人利物。我即勅命东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神黄金使者。西路财神白金使者。北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运宝郎君。送财童子。以时在宝库之中输送财宝。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护祯祥。

《道德经》有，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。简单来说“助人者,人恒助之；布施者，会有成倍的回报”。所以，道门奉行“道人宁施人，勿为人所施”的教戒，主张“我耕我食，我蚕我衣”。《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》也告诫世人：“与人君言，则惠于国；……与野人言，则劝于农。”

道教以力耕自养、利物济世为修行规范。农道合修的传统在道门中一脉相承，至今很多道观仍然保持着，甚至有些道观的道长在农学领域还颇有研究和建树。例如，四川青城山、陕西龙门洞等近现代以来，就一直保持着农道合修的传统。

所以，接财神的目的并不是凭空得到财神爷多少财富，更重要地学习财神的精神，替天行道，代天宣化，启迪世人，取财有道。每位财神在道教中无不是道德的显化，道人的“宁施人勿为人所施”的教戒，正是道教徒奉行修道行为世范的精神所在。大家学习财神“见利思义，不贪为宝”，共同光大教门，度人无量。

《玄坛赵大元帅财神真经》

 

 

焚香赞

香焚寳鼎。炁达玄穹，神人合一谒瑶宫。随处显神通。兰篆淩空。万圣会丹衷。

志心皈命礼

传忱达悃天尊

燃烛赞

初燃烛炬，放大光明，灵心不昧共澄清。尘念不重萌，扫荡凡情。太上大丹成。

至心皈命礼

慈光普照天尊

净口神咒

丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。郤邪卫真。喉神虎喷。气神引津。心神丹元。令我通真。思神炼液。道炁常存。

净心神咒

太上台心。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧明净。心神安甯。三魂永久。魄无丧倾。

净身神咒

灵寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫我真。

安土地神咒

元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地袛灵。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外肃清。各安方位。备守坛（家）庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。

金光神咒

天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通三界内外。惟道独尊。顶有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育羣生。受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。内有霹雳。雷声隐鸣。洞慧交澈。五炁腾腾。金光速现。覆护真人。

净天地神咒

天地自然。秽炁分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵寳符命。普告九天。乾罗怛罗。洞罡太玄。斩妖缚邪。度人万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王束首。待卫我轩。凶秽消散。道炁常存。