端午节究竟“姓甚名谁”

重塑端午节的文化身份：屈原与伍子谆的对比解读

随着端午节的到来，苏州以伍子胥起源说为契机，准备举办盛大的祭祀活动。关于端午节起源的争议再度被引发，究竟这个节日是纪念伍子胥还是伟大的爱国诗人屈原？

端午节，一个承载着深厚历史与文化底蕴的节日。当提到这个节日，人们首先想到的往往是屈原。屈原的爱国情怀、为中国文化作出的杰出贡献，已经深入人心并被国人普遍接受。他的形象与端午节紧密相连，成为了一种文化符号。人们在端午节这天纪念屈原，既是对他高尚人格的缅怀，也是对他为中国文化所作贡献的追思。屈原的诗词中，展现了他不愿与世俗同流合污的高洁情怀，对百姓的深切同情以及对理想的不懈追寻。

伍子胥，这位诸侯国的政治家、军事家，在这个节日中也占有一席之地。他因楚平王一夜之间将伍家百多口人杀尽而投奔吴国。虽然他在历史上扮演了重要角色，但他的一生更多地与复仇相关。为了泄私愤，他不仅仅要灭楚，更是要将长埋在陵墓里的楚平王的尸骨挖出，进行鞭尸。这样的行为在现代社会看来，似乎与我们所倡导的宽容、人道、忠恕和友爱相去甚远。将端午节与伍子胥联系起来，是否真正体现了“文化共享”？

专家认为，端午姓甚名谁并非关键，真正的关键在于中国民俗的“文化共享”。从上述分析中可以看出，屈原与伍子胥代表了完全不同的文化价值观。屈原是一位文化巨人，他的诗词、他的精神，都值得后人纪念。而伍子胥更多地与复仇相关，他的行为并不符合现代社会所倡导的价值观。

对于端午节来说，屈原才是这个节日最恰当的文化符号。他的精神与诗词，承载了中华民族深厚的文化底蕴。而伍子胥虽然也在历史上留下了深刻的印记，但他并不能代表端午节的文化内涵。将端午节的纪念对象置换成伍子胥，实际上是对端午节文化内涵的误解和曲解。我们应当继续传承和弘扬屈原的精神，让端午节真正地成为诗人节、文化节。