令人叹为观止的撒拉族民歌

撒拉族民歌，深深根植于该民族的生活土壤之中，与民族性格和劳动方式紧密相连。其发展历程，既保留了撒拉族独有的文化精髓，也融入了其他民族的音乐风格，形成了一种独特而丰富的歌唱风格。

走进撒拉曲的世界，你会被那如《巴西古溜溜》等原始民歌所吸引。这些歌曲是撒拉族先民的珍贵遗产，用撒拉族的语言深情演唱，赞美着生活中的美好。其中，《撒拉尔赛西布尕》和《皇上阿吾涅》等作品，由诸多富有独立意义的短诗组成，词汇优美，比喻生动，触景生情，即兴编词，让人感受到浓厚的民族情感。

宴席曲是撒拉族音乐中另一道亮丽的风景。流行的宴席曲如《伊香儿玛秀儿》、《阿里玛》等，不仅旋律优美，而且歌词内容丰富，反映了民族的生活面貌和情感世界。《撒赫斯》作为新娘出嫁时的悲歌，是对封建买卖婚姻的血泪控诉，令人动容。而《吾热赫苏斯》则是在婚宴前由送亲的女方长者演唱的嘱托之言，曲调悠扬，歌词意蕴深刻，富含人生哲理。

撒拉“花儿”是撒拉族民歌中的另一大类，具有藏族“拉伊”的旋律特点，显然吸收了藏族民歌的因素。回族的宴席曲、藏族的民歌、汉族的俚歌小曲等，都丰富了撒拉曲的内涵。如《孟达令》、《撒拉大令》等，高亢嘹亮，婉转抒情，节奏自由而不松散，与其他民族的花儿相比，独树一帜。

撒拉族的儿歌也充满童趣和生活气息。如《送烟》、《兔儿呀兔儿》等，都反映了撒拉族儿童的纯真和乐趣。

撒拉族民歌丰富多彩，既有本民族的文化特色，又融合了其他民族的音乐元素。这些歌曲不仅是一种音乐艺术形式，更是撒拉族人民情感、生活和文化的缩影。每一首歌曲都蕴含着深厚的历史和文化内涵，值得我们去细细品味和欣赏。